FICCIONES:
UN TRATADO DE LITERATURA, PERO TAMBIÉN DE FILOSOFÍA.
(Una doctrina
filosófica es el principio de una descripción verosímil del universo, giran los años y es un mero
capítulo-cuando no un párrafo o un nombre- de la historia de la filosofía. JLB)
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra
1
Ficciones
(1944) ,el libro de cuentos de Jorge Luis Borges , está considerado un hito en
la literatura universal. Sus frases hermosas y oportunas; así como también sus giros
poéticos-filosóficos deslumbrantes marcaron
un nuevo rumbo en el mundo de las letras, y sirvieron- y sirven- de inspiración
a muchos escritores. Ficciones es un tratado de literatura, pero también de
filosofía.
2
Los
espejos y la cópula son abominables, porque multiplican el número de los hombres.
3
Explicar
(o juzgar un hecho) es unirlo a otro.
4
El
hecho de que toda filosofía sea de antemano
un juego dialéctico, ha contribuido a multiplicarla.
5
La
metafísica es una rama de la literatura fantástica.
6
El
presente es indefinido, el futuro no tiene realidad sino como esperanza
presente, y el pasado no tiene realidad sino como recuerdo presente,
7
Ayer
nos reunimos ante el mármol final y entre los cipreses infaustos.
8
Censurar
y alabar son operaciones sentimentales que nada tiene que ver con la crítica.
9
Mi
empresa no es difícil, esencialmente. Me bastaría ser inmortal para llevarla a
cabo.
10
La
ambigüedad es una riqueza.
11
La
verdad histórica no es lo que sucedió:
es lo que juzgamos que sucedió.
12
Una
doctrina filosófica es el principio de una descripción verosímil del universo, giran los años y es un mero
capítulo-cuando no un párrafo o un nombre- de la historia de la filosofía.
13
La
gloria es la incomprensión y quizá la peor.
14
La
vanidad aguarda todas las fatigas del hombre.
15
Todo
hombre debe ser capaz de todas las ideas y entiendo que en el porvenir lo será.
16
Las
ruinas del santuario del dios del Fuego fueron destruidas por el fuego.
17
He
conocido lo que ignoran los griegos: la incertidumbre.
18
Todo
lo que realmente pasa me pasa a mí.
19
Pensé
en un laberinto de laberintos, en un sinuoso laberinto creciente que barca el pasado y el provenir y que implicara de
algún modo lo astros.
20
Un
hombre puede ser enemigo de otros hombres, de otros momentos de otros hombres,
pero no de un país.
21
Sobre
una publicación insensata: El libro es un acervo indeciso de borradores
contradictorios.
22
La
letra era perfecta, muy perfilada; la ortografía, del tipo que Andrés Bello
preconizó: i por y, j por g.
23
Más
recuerdos tengo yo solo que los que habrán tenido todos los hombres desde que el mundo es mundo.
Mis
sueños son como la vigilia de ustedes.
24
Tal
vez todos sabemos profundamente que
somos inmortales y que tarde o temprano,
todo hombre hará todas las cosas y sabrá
todo.
25
Funes
quería recordarlo todo, pero pensó que eso sería interminable e inútil: a la
hora de la muerte no habría acabado aún
de clasificar todos los recuerdos de la
niñez.
26
Era
el solitario y lúcido espectador de un
mundo multiforme, instantáneo y casi intolerablemente preciso.
27
Dormir
es distraerse del mundo.
28
Pensar
es olvidar diferencias, es generalizar, abstraerse.
29
Lo
que hace un hombre es como si lo
hicieran todos los hombres.
30
Acaso
Schopenhauer tiene razón: yo soy los otros, cualquier hombre es todos los
hombres.
31
Que
la historia hubiera copiado la historia
ya era suficientemente pasmoso: que la historia copie a la
literatura es inconcebible.
32
La
realidad no tiene la menor obligación de
ser interesante. La realidad puede prescindir de esa obligación, pero no la
hipótesis.
33
La
eternidad es el conocimiento inmediato
de todas las cosas que serán, que son y que han sido en el universo.
34
Hay
tardes desiertas que parecen amaneceres.
35
La
casa no era tan grande. La agrandan las penumbras, la simetría, los espejos,
los muchos años, mi desconocimiento, la soledad.
36
Murió
centenares de muertes, en patios cuyas forma y cuyos ángulos fatigaban la
geometría.
37
La
realidad no suele coincidir con las previsiones. Prever un detalle
circunstancial es impedir que éste suceda.
38
Miserable
en la noche, procuraba afirmarse de algún modo en la sustancia fugitiva del
tiempo.
39
El
verso impide que los espectadores
olviden la irrealidad, que es condición del arte.
40
Las
arduas cacofonías que alarmaron tanto a Flaubert son meras supersticiones visuales: debilidades y molestias de la
palabra escrita, no de la palabra sonora…
41
No
una cosa, todas las cosas que la tradición
atribuye a Judas Iscariote son falsas.
42
El
Verbo cuando fue hecho carne, pasó de la ubicuidad al espacio, de la eternidad a la historia, de
la dicha sin límites la mutación y a la muerte.
43
Las
formas de la tierra corresponden a las formas del cielo.
44
En
el adulterio suelen participar la ternura
y la abnegación; en el homicidio, el coraje: en las profanaciones y la
blasfemia, cierto fulgor satánico.
45
Dios
totalmente se hizo hombre pero hombre hasta la infamia, hombre hasta la
reprobación y el abismo.
46
Hay
una hora de la tarde en que la
llanura está por decir algo; nunca lo
dice o tal vez lo dice infinitamente y
no lo entendemos, o lo entendemos pero es intraducible como una música.
47
Las
miserias físicas y la incesante previsión de las malas noches no dejan pensar en algo tan abstracto como la
muerte.
48
A
la realidad le gustan las simetrías y
los leves anacronismos.
49
El
hombre vive en el tiempo, en la sucesión, y el mágico animal, en la actualidad,
en la eternidad del instante.
50
También
creyó reconocer árboles y sembrados que no hubiera
podido nombrar, porque su directo conocimiento de la campaña era harto
inferior a su conocimiento nostálgico y
literario.
51
Los
muchos años lo habían reducido como las
aguas a una piedra o las generaciones de los hombres a una sentencia.
52
La
biblioteca de la abadía de la novela de Umberto Eco “El nombre de la rosa” está
inspirada en uno de los cuentos de Ficciones: La biblioteca de Babel. “Por ahí
pasa la escalera espiral, que se abisma y se eleva hacia lo remoto. En el
zaguán hay un espejo, que fielmente duplica las apariencias”. “El universo, con
su elegante dotación de anaqueles, de tomos enigmáticos, de infatigables
escaleras para el viajero…” “La historia minuciosa del porvenir, las
autobiografías de los arcángeles, el catálogo fiel de la biblioteca, miles de
catálogos falsos, la demostración de la
falacia del catálogo verdadero, el evangelio gnóstico de Basílides, el
comentario de ese evangelio, la relación verídica de tu muerte, la versión de
cada libro a todas las lenguas, la
interpolación de cada libro en todos los libros…”
