sábado, 31 de diciembre de 2022

LOS VIENTOS

 

LOSVIENTOS (2021)

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 


Un cuento de Mario Vargas Llosa sobre la soledad, el futuro de la humanidad , y específicamente de la cultura (la literatura en especial)  ,el arrepentimiento por las cosas malas que hemos hecho, la vejez con sus achaques y la muerte.

1

Osorio, posando de optimista, dice que ahora que han desaparecido los cines tendré que habituarme a ver películas en las pantallas pequeñas. Pero no lo haré; también en esto seguiré fiel a mis viejas aficiones.

2

Ya no se puede decir que haya novelistas; mejor dicho, todos nos hemos vuelto novelistas. Aunque también esto es falso. El único novelista que queda vivo y pataleando en este planeta es el ordenador.

3

 Los lectores aferrados a la tradición, a la novela de verdad, la de Cervantes, Tolstói, Virginia Woolf o Faulkner, no tenemos más remedio que leer a los novelistas muertos y olvidarnos de los vivos.

4

Me gustaba la atmósfera tranquila y algo conventual de la Biblioteca Nacional del Paseo de Recoletos, el silencio religioso de sus salones de lectura, la secreta complicidad entre los que estábamos allí, en nuestras carpetas, leyendo al resplandor de las lamparitas de luz azulada.

5

La vida sin librerías, sin bibliotecas y sin cinemas es una vida sin alma.

6

Creo que solo una cosa hice mal en la vida: abandonar a Carmencita por una mujer que no valía la pena.

7

La vida sin bibliotecas es una vida muerta.

8

¿Será que la cultura ya no tiene ninguna función que cumplir en esta vida? ¿Qué sus razones antiguas, aguzar la sensibilidad, la imaginación, hacer vivir el placer de la belleza, desarrollar el espíritu crítico de las personas, ya no hacen falta a los seres humanos de hoy, pues la ciencia y la tecnología pueden sustituirlos con ventaja?

9

Que la muerte me sorprendiera en el sueño era una buena manera de morir.

10

Sobre la inminente muerte : No me consoló imaginar que dentro de pocos minutos (¿segundos?) sabría si existía Dios

sábado, 17 de diciembre de 2022

[5] EL SEÑOR PRESIDENTE.

 


EL SEÑOR PRESIDENTE


Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

El señor Presidente (1946) de Miguel Ángel Asturias fue la primera novela que leí sobre las dictaduras latinoamericanas. Aquí se retrata la vesania y maldad de todos los dictadores y  “el poder especial que tienen sobre la gente” para desactivarlos física y espiritualmente. En El señor presidente hay políticos cuya opulenta forma de vivir es una burla constante al pueblo, militares inmorales y corruptos. Hay gente en la miseria deambulando por las calles, persecuciones por motivos políticos y torturas a hombres y mujeres como colocar cal en los pechos de una mujer que amamanta. Cuando uno de los amigos del presidente se aparta de las atrocidades de la dictadura, entonces se convierte en traidor y hay que buscar la manera de culparlo de cualquier delito que no cometió para encarcelarlo.

El terror paraliza a la gente hasta el punto que muchos no quieren retratarse con ls enemigos del dictador. Un inocente podía ser obligado a reconocer “su culpabilidad”. El dictador es amante de las reelecciones fraudulentas y de las celebraciones desaforadas de sus “triunfos”. Las cárceles no pueden estar vacías:  la liberación de un preso supone el arresto de otro opositor.

La desinformación es una constante para confundir a los habitantes.

El fundamento de una dictadura es el miedo. El miedo de los seguidores y el de los opositores. Las víctimas no saben si es real e terror que viven. Es algo surrealista: Esto no puede ser. Esto no está pasando.

2

El dictador no duerme casi. Es un semidios, una deidad de las tinieblas. El presidente-dictador es la imagen de la corrupción política.

Los opositores son arrestados, torturados y no saben por qué.

La verdad proviene sólo del presidente.

 

 

 No hay compasión por el prójimo porque cada uno anda en lo suyo.

La palabra no es para informar , es para provocar pánico.

3

El tirano llega al poder y se sostiene con la ayuda de la gente.

4

El hombre en dictadura pierde su identidad, se deshumaniza, es otro.

5

Huir es una confesión de culpabilidad.

6

El silencio da miedo.

7

Los hombres somos como las tripas de cerdo que el carnicero demonio rellena de carne picada para hacer chorizos.

8

¡No se pregunte, general, si es culpable o inocente: pregúntese si cuenta o no con el favor del amo, que un inocente a mal con el gobierno, ¡es peor que si fuera culpable!

9

El crimen es preciso porque garantiza al gobierno la adhesión del ciudadano.

10

Una dictadura es una realidad, un sueño y una pesadilla.

 

 

 

sábado, 26 de noviembre de 2022

[4]NOVELAS DE PETERSBURGO

 

4

NOVELAS DE PETERSBURGO

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 


I

Novelas de Petersburgo es el nombre común de una serie de historias escritas por Nikolai Vasilyevich Gógol entre 1830 y 1840 .  Todas las narraciones tratan del “hombre pequeño”.

En cada historia de Petersburgo, el personaje principal es un funcionario o un artista, y hay una persona que se siente excluida de la norma general, desaparece y muere.

II

El hombre pequeño es un tipo de héroe que apareció en la literatura rusa con el advenimiento del realismo, es decir, en los años 20-30 del siglo XIX.

La primera imagen de un hombrecito fue Samson Vyrin de la historia de A. S. Pushkin "El jefe de estación". N. V. Gógol continuó las tradiciones de Pushkin en la historia "El capote".

III

Las obras se escribieron en diferentes momentos:  " La avenida Nevski" y " El retrato” en 1833-1834 ."Notas de un loco” en 1834 . "La nariz" fue escrita en 1832-1833, publicada por primera vez en la revista Sovremennik por A. S. Pushkin en 1836 después de que la revista El Observador se negara a publicar la historia, calificándola de "mala, vulgar y trivial”. “El capote" fue escrita en 1836-1842 .

IV

En la época soviética, las historias de Petersburgo se publicaron por primera vez en 1924. A esta obra se le llama de diferentes maneras: historias, cuentos y novelas de Petersburgo.

V

Los relatos son los siguientes:

 

[1] La Avenida Nevski.

[2] La Nariz.

[3] El Retrato.

[4] Diario de un loco.

[5] El capote.

miércoles, 23 de noviembre de 2022

[32] LA CASA DE LOS ESPÍRITUS

 


LA CASA DE LOS ESPPIRITUS.


Edgardo Rafael Malaspina Guerra

La casa de los espíritus (1982) de Isabel Allende me recordó a Cien años de soledad. Las cuatro generaciones de la familia Trueba viven entre la realidad y la fantasía. Hay amor y violencia, resentimientos sociales, adivinación del futuro, odio y reconciliación, gobierno socialista y golpe de Estado.

Frases

1

Había tenido que tejer el amor con recuerdos...

2

Si lo que quieres es andar armado, entre ser delincuente o ser policía, es mejor ser policía, porque tienes impunidad.

3

No se puede encontrar a quien no quiere ser encontrado.

4

Aquí la locura se repartió entre todos y no sobró nada para tener nuestro propio loco de remate.

5

Los pobres no necesitan caridad, sino justicia.

6

Escribía en sus cuadernos, para ver las cosas en su dimensión real y para burlar a la mala memoria.

7

La opinión pública es lo que cuenta en realidad.

8

El Marxismo no tiene ni la menor oportunidad en américa latina. ¿No ves que no contempla el lado mágico de las cosas? Es una doctrina atea, práctica y funcional. ¡Aquí no puede tener éxito!

9

Tenía vocación para un solo amor. La fuerza de ese inconmovible sentimiento la salvó de la mediocridad y de la tristeza de su destino.

10

La guerra es la obra de arte de los militares, la coronación de su formación, el broche dorado de su profesión. No han sido creados para brillar en la paz.

11

Tenía la idea de que, al poner nombre a los problemas, éstos se materializan y ya no es posible ignorarlos; en cambio, si se mantienen en el limbo de las palabras no dichas, pueden desaparecer solos, con el transcurso del tiempo.

12

Ya entonces tenía el hábito de escribir las cosas importantes y más tarde, cuando se quedó muda, escribía también las trivialidades, sin sospechar que cincuenta años después, sus cuadernos me servirían para rescatar la memoria del pasado y para sobrevivir a mi propio espanto.

jueves, 3 de noviembre de 2022

[1]FACUNDO :CIVILIZACIÓN Y BARBARIE.

 

[1] FACUNDO :CIVILIZACIÓN Y BARBARIE.

Edgardo Rafael Malaspina Guerra





I

Facundo: Civilización y Barbarie (1845), de Domingo Faustino Sarmiento,  trata del poder y su relación con la historia, los factores telúricos y la idiosincrasia del pueblo argentino en particular, pero también de la raza latinoamericana. La obra ha sido catalogada como investigación histórica, tratado sociológicos, novela, ensayo, literatura de no ficción, panfleto político ,etc. Por esa ambigüedad a la hora de calificarla algunas la consideran la pieza fundacional de la novela del dictador.

II

Sarmiento habla de Facundo Quiroga , caudillo de las pampas argentinas que recurrió al terror para imponer su ley entre 1820 y 1830. Este cuadro del gobierno autoritario se complementa con descripciones de la tiranía de Juan Manuel de Rosas quien gobernó Buenos Aires    de 1829 a 1832 y nuevamente de 1835 a 1852.

“¡Pedidle al espíritu de Facundo y de Rosas una sola gota de interés por el bien público, de dedicación a algún objeto de utilidad; torcedlo y exprimidlo, ¡y sólo destilará sangre y crímenes”!

“Facundo se daba aires de inspirado, de adivino, para suplir a su incapacidad natural de influir sobre los ánimos. Rosas se hacía adorar en los templos y tirar su retrato por las calles, en un carro, a que iban uncidos generales y señoras, para crearse el prestigio que echaba de menos”

III

Facundo representa al gaucho, la provincia, es el caudillo de la pampa.  Rosas es el déspota culto citadino; y ambos son la barbarie.

IV

El libro contiene datos de geografía, historia, antropología, biografías, política. Se incluye en las últimas páginas una especie de programa o proyecto para enderezar el rumbo de la nación hacia la prosperidad material y espiritual de la nación.

V

Los tiranos rechazan y hasta atacan la educación, la civilidad, la cultura. Eso conlleva a las miserias sociales y a la inestabilidad política.

VI

La política argentina es un fenómeno telúrico. La barbarie imperante es producto del determinismo geográfico. El campo es la barbarie, la ciudad es la civilización. La población autóctona, ignorante y apática, es contrapuesta a la de origen europea, portadora de la civilización. El gaucho es comparado con el hombre citadino, siendo este último más emprendedor.

VII

Es aislamiento de la población obstaculiza el progreso de la nación; y el tirano la aísla más cuando ataca la prensa libre.

VIII

Frases

1

Las convulsiones políticas traen también la esperanza y la luz.

2

Las contradicciones se acaban a fuerza de contradecirlas.

3

Nunca el mal ha triunfado definitivamente.

4

La prensa libre es la enemiga del tirano.

5

La Historia es para el ejemplo, no para la venganza.

6

La poesía es una facultad del sentimiento religioso.

7

Si el pueblo no tiene fe en sí mismo no está preparado para las grandes empresas.

8

El tirano plagia a otos tiranos.

9

El caudillo vuelca su odio contra la civilización.

10

El tirano trata de envilecer   a un pueblo culto y hacerle renunciar a toda dignidad personal.

11

El terror es una enfermedad del ánimo que aqueja a las poblaciones, como el cólera morbus, la viruela, la escarlatina. Nadie se libra, al fin, del contagio Y cuando se trabaja diez años consecutivos para inocularlo, no resisten al fin, ni los ya vacunados

12

Las ideas no se matan.

13

Exijo al historiador el amor a la humanidad o a la libertad; su justicia imparcial no debe ser impasible. Por el contrario, es necesario que desee, que espere, que sufra o que disfrute por lo que cuenta.

14

Los cuatro tipos principales de gauchos: el baqueano, el cantor, el gaucho malo y el rastreador. Es importante conocer estos tipos de guauchos para reconocer a los tiranos de Argentina. Facundo fue un gaucho malo.

15

El dilema con respecto a la tiranía es ser o no ser salvaje.

16

La tiranía es atraso en materia educativa, sanidad y cultura en general. La emigración es una consecuencia de la tiranía.

17

Al tirano lo mueve el resentimiento social.

18

Gobernar es trabajar en beneficio de otros.

19

El egoísmo es el fondo de casi todos los grandes caracteres históricos; el egoísmo es el muelle real que hace ejecutar todas las grandes acciones.

20

Siempre he creído que la pasión del juego es, en los más casos, una buena cualidad de espíritu que está ociosa por la mala organización de una sociedad.

21

El tirano tiene un rencor contra la gente decente.

22

El tirano encarcela sin justificación para intimidar. Libera a algunos presos y encarcela a otros.

23

La libertad pocas veces tiene que agradecerle a los genios.

24

La inteligencia vence la materia y el arte al número.

25

La teoría del terror es el talismán del tirano.

26

La Historia, por otra parte, no ha de tejerse sólo con crímenes y empaparse en sangre; ni es

por demás traer a la vista de los pueblos extraviados las páginas casi borradas de las pasadas épocas.

27

El mal que es preciso remover es el que nace de un gobierno que tiembla a la presencia de los hombres pensadores e ilustrados, y que, para subsistir, necesita alejarlos o matarlos.

28

La tiranía  nace de un sistema que, reconcentrando en un solo hombre toda voluntad y toda acción, el bien que él no haga, porque no lo conciba, no lo pueda o no lo quiera, no se sienta nadie dispuesto a hacerlo, por temor de atraerse las miradas suspicaces del tirano, o bien porque, donde no hay libertad de obrar y de pensar, el espíritu público se extingue, y el egoísmo que se reconcentra en nosotros mismos, ahoga todo sentimiento de interés por los demás “Cada uno para sí, el azote del verdugo para todos”: he ahí el resumen de la vida y gobierno de los pueblos esclavizados

29

Cuando se ha perdido la conciencia de los derechos civiles , se impone la fuerza brutal.

30

El tirano es un Calígula que se cree un semidios.

31

El derecho de gentes, que ha suavizado los horrores de la guerra, es el resultado de siglos de civilización; el salvaje mata a su prisionero, no respeta convenio alguno, siempre que haya ventaja en violarlo;

32

Los detalles de una batalla las da el triunfador.

33

El terror produce más resultados que el patriotismo

34

El terror entre nosotros es una invención gubernativa para ahogar toda conciencia, todo espíritu de ciudad, y forzar, al fin, a los hombres a reconocer como cabeza pensadora, el pie que les oprime la garganta; es un desquite que toma el hombre inepto armado del puñal, para vengarse del desprecio que sabe que su nulidad inspira a un público que le es infinitamente superior

35

El terror y la obediencia a un caudillo alejan el libre albedrío y ahoga toda individualidad.

36

La disentería se declara en Tucumán, y los médicos aseguran que no hay remedio, que viene de afecciones morales, del terror, enfermedad contra la cual no se ha lado remedio en la República Argentina, hasta el día de hoy.

37

PELÍCULA: FACUNDO LA SOMBRA DEL TIGRE.

Facundo, la sombra del tigre es una película de Argentina filmada en colores dirigida por Nicolás Sarquís sobre su propio guion escrito en colaboración con el guion de José Pablo Feinmann, Eduardo Scheuer, Eduardo Saglul y Daniel Moyano que se estrenó el 31 de marzo de 1995 y tuvo como actores principales a Lito Cruz, Norma Aleandro, Dora Baret y Víctor Manso. Tuvo el título alternativo de El general Quiroga va en coche al muere. Fue filmada en las provincias de Córdoba y La Rioja y en San Antonio de Areco y San Andrés de Giles en la provincia de Buenos Aires.

Sinopsis

Mientras viaja al norte para intervenir en un conflicto entre las provincias de Salta y Tucumán, el general Juan Facundo Quiroga rememora algunos acontecimientos políticos y militares y es asesinado a manos de un oscuro capitán antes de llegar a su destino.​

38

PELÍCULA: YO MATÉ A FACUNDO.

Yo maté a Facundo es una película argentina del género histórico dirigida por Hugo del Carril con su propio guion escrito en colaboración con Isaac Aisenberg sobre una historia de este último. Se estrenó el 29 de mayo de 1975 y tuvo como principales intérpretes a Federico Luppi, José María Gutiérrez, Norma Sebré, Carlos Cores y Walter Soubrié.

Sinopsis

La película está basada en las andanzas de Santos Pérez, asesino del caudillo Facundo Quiroga y fue la última película de Hugo del Carril.

viernes, 28 de octubre de 2022

[7] MI INFANCIA. MÁXIMO GORKI.

 

 

MI INFANCIA (1914)

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 


(Del abuelo aprendió las primeras letras; de la abuela, los cuentos; y de la madre, la poesía.)

“En la penumbra de la estrecha habitación, en el suelo, junto a la ventana, yace mi padre, más largo que nunca y envuelto en un lienzo blanco; los dedos de ambos pies se abren de un modo raro y están engarabitados los de sus manos bondadosas, que descansan pacíficamente sobre el pecho; sus ojos, siempre tan joviales, están tapados por los discos negros de sendas monedas de cobre; su apacible semblante está sombrío, y me dan miedo sus dientes, que asoman como una amenaza”. Así empieza Mi infancia y termina de esta manera: Algunos días después del entierro de mi madre me dijo mi abuelo: -Ahora, Alexei, no eres una medalla que yo me pueda colgar al cuello... Ya no tengo sitio para ti... Sal al mundo. Y salí al mundo”.

I

Al morir su padre, Alexei va a vivir en la casa de su abuelo, un viejito gruñón que lo castiga sin motivo y hasta lo maltrata en un principio de la relación; sin embargo, es con su abuelo que aprenderá las primeras letras. De allí parte su amor por los libros, la lectura y la escritura.

Los personajes principales de la "Infancia" de Gorki son de la familia Kashirin. La vida de Aliosha en la casa de su propio abuelo es el período más difícil de su vida. La ausencia de su madre hace más crítica su situación. La naturaleza autobiográfica de la obra ayuda a comprender y sentir el complejo destino del escritor. En la descripción de los personajes hay muchos momentos inolvidables que formaron la personalidad del pequeño Aliosha y dejaron una huella profunda en la memoria del niño. En la historia de Máximo Gorki "Infancia" los personajes se muestran de manera muy realista, veraz y diversa.

II

 Solo la abuela siente lástima por Aliosha, ella lo defiende, lo protege de los problemas. Aliosha no puede encontrar amigos dignos ni en la calle ni en la escuela. Los niños del patio se burlan y discuten las palabrotas y los escándalos en la familia Kashirin. En la escuela, se ríen de su pobreza, lo regañan, porque no acepta las órdenes escolares. Cuando la madre de Aliosha muere, su abuelo lo envía " por el mundo".

III

La madre del niño, Varvara, se casa en contra de la voluntad de su padre. Su primer matrimonio fue feliz, pero su esposo murió y tuvo que regresar a casa. En la casa de los padres hay una atmósfera pesada, peleas, regaños. El abuelo es un hombre cruel y codicioso. Quiere casar a su viuda madre por conveniencia. La madre sufre, trata de arreglar su propio destino. De nuevo sin éxito, ya embarazada, es golpeada por su segundo marido Prácticamente no trata con su hijo, pasando este deber a su abuela.

IV

EL abuelo Kashirin es el dueño un taller de ropa, un hombre rico pero muy tacaño. Es temido en la casa. Sus propios hijos no lo respetan y exigen dividir la herencia. Los hijos más de una vez en sus vidas intentaron matar a su padre para obtener la herencia.

 El niño y su abuela oran por los hijos descarriados. El dios "abuelo" es malvado y estricto, castiga y busca pecados sin cesar. Él trata de enseñarle a Aliosha a leer la Biblia.  El niño aprende oraciones.

V

La Babushka (abuela) Akulina Ivanova es una mujer amable y cariñosa . Inteligente, diestra, enérgica, la abuela se convirtió en la única amiga y segunda madre de Aliosha. Ella conoce muchos cuentos de hadas e historias interesantes, los vecinos la respetan por su conocimiento de las hierbas medicinales.  Cuando el abuelo decide dividir la granja y deja de "alimentar" a la abuela, ella comienza a tejer encajes y venderlos.

VI



 

Frases:

1

La ira es como el hielo que se derrite con el calor.

2

Mucho tiempo después me di cuenta de que, a los rusos, debido a la pobreza de sus vidas, generalmente les encanta divertirse con el dolor, jugar con él como niños y rara vez se avergüenzan de ser infelices.

3

Nuestra vida es asombrosa no sólo porque contiene una capa tan fecunda y espesa de toda la basura bestial, sino porque también es brillante, sana y creativa.

4

La verdad está por encima de la lástima.

5

De niño me imagino como una colmena, donde varias personas grises y sencillas llevaban, como abejas, la miel de sus conocimientos y pensamientos sobre la vida, enriqueciendo generosamente mi alma en todo lo que podían. A menudo esta miel era sucia y amarga, pero todo conocimiento sigue siendo miel.

6

El arco iris vivo y tembloroso de esos sentimientos que se llaman amor se desvaneció en mi alma. Un sentimiento de descontento pesado ardió en mi corazón.

7

Al recordar estas abominaciones de plomo de la salvaje vida rusa, me pregunto por minutos: ¿vale la pena hablar de esto? Y, con renovada confianza, me respondo: vale la pena; porque esta es una verdad tenaz y vil, que no ha muerto hasta el día de hoy. Esta es la verdad que hay que conocer de raíz, para arrancarla de la memoria, del alma de una persona, de toda nuestra vida, pesada y vergonzosa.

8

Especialmente no me gustaba mi abuelo;  lo sentí como un enemigo y le tuve una atención especial, una curiosidad cautelosa.

9

Para morir no se necesita sabiduría ,  debes saber vivir.

10

No se puede comprar afecto humano en el mercado

11

Fue bueno estar en silencio , sentarse junto a la ventana, aferrarse con fuerza a ella, y permanecer en silencio durante una hora, observando cómo en el cielo rojo de la tarde alrededor de las bombillas doradas de la Iglesia de la Asunción, las grajillas negras se enroscaban, se precipitaban, cubriendo la red negra del cielo que se desvanecía. Cuando miras esto, no quieres hablar de nada y un agradable aburrimiento llena tu pecho.

12

Un hurón es bueno en su agujero.

13

Si te paras en un banco, a través de los paneles superiores de la ventana o a través de los techos, puedes ver las puertas de la fábrica iluminadas por linternas, abiertas como la boca negra desdentada de un viejo mendigo: una multitud de personas pequeñas está densamente escalando en él.

14

Tenemos muchas reglas, pero ninguna verdad.

15

¿Por qué le tienes miedo a las cucarachas?

Ella (la abuela) respondió razonablemente:

Porque no sé para qué sirven. Son puntos negros que caminan y caminan. El Señor asignó su tarea a cada ser viviente : la cochinilla muestra que la casa está húmeda; el chinche - significa que las paredes están sucias;  cuando hay piojos las personas enferman ; pero las cucarachas ¿A que vinieron al mundo?

16

El abuelo le dice a Alesha:  Es mejor ser astuto. Ser inocente es igual que ser estúpido.  Recuerda, las ovejas son ingenuas.

17

¿A los pequeños siempre les pegan? Yo pregunté.

La abuela respondió tranquilamente:

- Siempre

18

Hay hombres fuertes, pero no se trata de fuerza, se trata de destreza.

19

Un tonto no necesita piernas ni brazos, se alimenta bien de su estupidez. Todo el mundo ama a un tonto, la estupidez es inofensiva

20

Hay que respetar a las mujeres, es decir, a las madres

 

 

 

 

PELICULA . INFANCIA . 1938.

 

 


Los hechos suceden en Nizhni Nóvgorod a finales del siglo XIX.  Hablan en el dialecto del Volga. Hay gente mala y buena,  infelices y crueles.  En esta atmósfera pasó la infancia de Alyosha Peshkov, más tarde el gran escritor ruso Maxim Gorki. Era difícil para él en la familia Kashirin donde sólo había palabrotas, peleas de tíos por herencia, palizas por la más mínima ofensa. Solo una persona, la abuela Akulina Ivanovna, siente lástima por el niño. Cuando su abuelo finalmente se declaró en bancarrota, Aliosha se vio obligado a ganarse la vida. El abuelo le dijo: Debes ir por el mundo a ganarte el pan. 

Producción: Estudio de cine "Soyuzdetfilm". Dirección: Mark Donskoy