domingo, 27 de septiembre de 2020

DE ANIMALES A DIOSES

 


DE ANIMALES A DIOSES

 

(La historia no se puede predecir porque es caótica. La dinámica de la historia no se dirige a mejorar el bienestar humano. La historia hace caso omiso de la felicidad de los organismo individuales.)

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

 

1

“Sapiens. De animales a dioses: Una breve historia de la humanidad” (2011) del historiador y escritor israelí    Yuval Noah Harari, es un ensayo donde se aborda la historia desde sus inicios hasta la actualidad, destacando las revoluciones por las cuales ha atravesado la humanidad que van desde la del conocimiento, la agrícola, la conformación de colectivos bajo un signo imaginario hasta llegar al progreso deslumbrante de todas las ciencias.

La imaginación y las ficciones unieron y unen a la humanidad.

2

Nuestro lenguaje evolucionó como una variante del chismorreo. Los chismosos son el cuarto poder original, periodistas que informan a la sociedad y de esta manera la protegen de tramposos y gorrones.

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El lenguaje permite las ficciones, a través de las cuales el hombre puede cooperar con un número incontable de extraños. Por eso el hombre se convirtió en el animal más poderoso del planeta.

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Un gran número de extraños pueden cooperar con éxito si creen en mitos comunes. Las iglesias se basan en mitos religiosos comunes.

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La imaginación de los humanos produjo dioses, naciones, dinero, leyes y justicia. La realidad imaginada ejerce una gran fuerza en el mundo.

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Los sapiens han vivido en una realidad dual:  la realidad objetiva (ríos, árboles, leones) y la realidad imaginada (dioses, naciones, corporaciones.).

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Las redes comerciales se basan en ficciones. Creemos y confiamos en entidades ficticias como el dólar, el Banco de la Reserva Federal y las marcas registrada totémicas de las corporaciones.

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La revolución agrícola es el mayor fraude de la historia. El agricultor trabaja más que el cazador-recolector, pero come peor. Las plantas domesticaron al hombre, y no al revés.

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La igualdad y los derechos humanos sólo existen en la imaginación, pero esa imaginación permite crear una sociedad estable y próspera. Los derechos humanos son un mito.

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El mito es la paz. Voltaire decía: Dios no existe, pero no se lo digáis a mi criado, no sea que me asesine durante la noche”.

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La discriminación injusta empeora porque el dinero llama al dinero. La pobreza llama a la pobreza, la educación llama a la educación y la ignorancia llama a la ignorancia.

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La red de instintos artificiales se llama cultura.

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Quien haya leído una novela de Alexander Solzhenitsin sabe que el ideal igualitario del comunismo produjo tiranías brutales que intentaban controlar todos los aspectos de la vida cotidiana.

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El mundo moderno no logra casar la libertad con la igualdad.

15

Ningún animal social, excepto el hombre, se mueve nunca por los intereses de toda la especie a la que pertenece. Por eso en ninguna entrada a una colmena puede encontrarse el eslogan: “¡Abejas obreras del mundo, uníos!”.

16

Los órdenes universales son tres: el económico (monetario), el político (imperial) y el religioso (budismo, cristianismo, islamismo).

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Independientemente de los dioses y los gobiernos todos los hombres tienen algo en común: su creencia en el dólar.

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Más del 90 % de todo el dinero del mundo existe sólo en los servidores informáticos . Sólo un delincuente compra una casa con un maletín lleno de billetes de banco.

18

La confianza es la materia bruta a partir de la cual se acuñan todas las formas del dinero. Los dólares sólo tienen valor en nuestra imaginación común.

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El imperio es la forma más común de organización política y también la más estable. Pintar de negro todos los imperios y repudiar todas las herencias imperiales es rechazar la mayor parte de la cultura humana.

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La religión la sido la tercera gran fuerza unificadora de la humanidad , junto con el dinero y el imperio.

21

La religión es un sistema de normas y valores humanos que se basa en la creencia en un orden sobrehumano.

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El invento del politeísmo es favorable a una tolerancia religiosa de mucho alcance.

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El Imperio romano no exigía que los cristianos renunciaran a sus credos y rituales , pero esperaban de ellos que respetaran a los dioses del imperio y la divinidad del emperador. Cuando los cristianos rehusaron hacerlo de forma vehemente y siguieron rechazando todos los intentos de llegar a un compromiso , los romanos reaccionaron persiguiéndolos.

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El panteón de santos del cristianismo se diferencia muy poco del politeísmo.

25

Los monoteístas tienen que hacer un ejercicio intelectual para explicar cómo un Dios omnisciente, todopoderoso y perfectamente bueno permite que haya tanto sufrimiento en el mundo.

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Las guerras religiosas, como las cruzadas y yihad, se basan en la creencia de que Dios necesita de nuestra ayuda en su lucha contra el Diablo.

27

Los cristianos creen en Dios, pero también en el Diablo, los santos y los espíritus. El sincretismo, en realidad ,es la gran y única religión del mundo.

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No importa lo que consigan, la gente nunca está contenta: los que viven en la pobreza sueñan con riquezas. Los que tienen un millón desean dos millones. La vida es una carrera de ratas sin sentido.

29

El sufrimiento está causado por las pautas de comportamiento de nuestra propia mente.

30

Las religiones de la edad moderna son de ley natural como el liberalismo, el comunismo, el capitalismo, el nacionalismo y el nazismo. El comunismo soviético no era menos religión que el islamismo. El capellán del comunismo soviético se llamaba comisario.

31

Un comunista devoto no podía ser cristiano, pero difundía el evangelio de Marx y Lenin.

32

No hay ninguna diferencia entre una ideología y una religión.

33

El hombre puede evolucionar hasta el superhombre o degenerar hasta el subhumano.

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La historia no se puede predecir porque es caótica.

35

La dinámica de la historia no se dirige a mejorar el bienestar humano. La historia hace caso omiso de la felicidad de los organismo individuales.

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El plan principal de la revolución científica es dar a la humanidad la vida eterna. Ese es el fin del proyecto Gilgamesh . Para el 2050 , suponen algunos científicos, habrá humanos amortales: seres que vivirán eternamente si no se presentan accidentes o traumas fatales.

37

El egoísmo humano de aumentar los beneficios privados es la base de la riqueza colectiva. (Adam Smith).

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El capitalismo de libre mercado no puede asegurar que los beneficios se obtengan de manera justa o que se distribuyan de manera justa.

39

El comunismo es el único intento serio de gestionar el mundo de manera distinta, pero resultó peor en todos los aspectos.

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Hay muchas pruebas que indican que estamos destruyendo los cimientos de la prosperidad humana.

41

Un inválido pobre rodeado de una amante esposa , una familia devota y una comunidad acogedora puede sentirse mejor que cualquier millonario alienado.

42

Estar satisfecho con lo que se tiene es mucho más importante que obtener más de lo se desea.

43

Si los orgasmos duraran siempre, los felicísimos machos morirían de hambre por falta de interés por la comida.

44

La felicidad empieza dentro. La felicidad duradera proviene d la serotonina, la dopamina y la oxitocina.

45

La felicidad consiste en ver que la vida de uno en su totalidad tiene sentido y vale la pena.

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Desde un punto de vista puramente científico , la vida humana no tiene en absoluto ningún sentido.

47

Si la felicidad se basa en sentir que la vida tiene un significado , entonces para poder ser más felices necesitamos engañarnos de manera más efectiva .

48

Somos más poderosos de lo que nunca fuimos. Dioses hechos a sí mismos gracias a la revolución científica…¿Hay algo más peligrosos que unos dioses insatisfechos e irresponsables que no saben lo que quieren?

 

 

 

 

sábado, 5 de septiembre de 2020

LAZO MARTÍ

 


 

 NOSTALGIA POR EL PAPEL Y LA TINTA

(“No he sufrido nunca una pena que una hora de lectura no me haya quitado”. Montesquieu)

 

LIBROS GUARIQUEÑOS

PARA CONOCER A FRANCISCO LAZO MARTÍ

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

1

Para conocer a Francisco Lazo Martí (1996), pertenece a Argenis Rodríguez, el más notable de los escritores guariqueños de todos los tiempos. La portada la hizo el insigne pintor guariqueño Abilio Briceño. En ese ensayo Rodríguez retrata al poeta del llano en su dimensión humana. Nos habla del Lazo Martí de carne y hueso, sus antepasados y su labor como médico. Se nos ocurre que es la única manera de conocer al bardo calaboceño.

2

 Argenis Rodríguez nos habla de la conducta intima de nuestro personaje:  “Nos enteramos que al padre de Lazo Martí lo llamaban El enigmático.  Nunca entraba a la habitación de su esposa sin antes llamar a la puerta y preguntar si podía entrar.  Era gentil y con gallardía le preguntaba a Margarita:

¿Podré entrar?

Y la mujer se desnudaba en la oscuridad y nunca se dejaba ver ni tocar por el mismo esposo.  Bien porque ella quisiera que fuera así o porque el marido veía en el deseo un desorden espiritual del mismo Satanás.  De los padres de Lazo Martí podemos afirmar que todo ocurrió así.  No del médico de quien se dice, antes de volver a casarse en Puerto Nutrias, tuvo un hijo natural”.

3

 Rodríguez afirma que Lazo Martí como médico no cobraba a sus pacientes y le regalaba dinero para comprar las medicinas. Por eso tuvo que buscar otras formas de subsistencia y administra una cuerda de gallos de peleas y vende tabaco. En Puerto de Nutrias instala una pulpería y vende papelón, queso, panelas, frutos de la tierra, tabaco en rama y café.

4

Lazo leyó a Peonía, de Manuel Vicente Romero García. Esta primera novela en la literatura venezolana le acusó gran impresión. Pancho Lazo era sobrio y vestía bien. Apostaba a los gallos y jugaba a los dados , pero no era hombre de chistes ni de guasa. Sus estudios , que realizó todos en Calabozo, además de la medicina, comprendieron idiomas como el francés y el alemán, geometría, trigonometría, topografía, algebra, historia y filosofía. En los tranqueros se sentaba a conversar con los llaneros y se le oía hablar sobre la sabana y sus encantos.

5

 El telegrafista Cosme García una vez intentó matarlo de un disparo, pero del asunto se sabe poco. Algo curioso fue la muerte de su pequeña hija Rosalvina, quien murió de un ataque de risa cuando la aya le hizo cosquillas sin parar.

6

 Como guerrillero Lazo fue crespista. Nunca estuvo de acuerdo con la guerra y su participación en campañas militares fue como médico. Llamaba “chusma” a los que robaban y cometían pillaje en nombre de la revolución.

7

 En agosto de 1913 sus restos fueron trasladados a la Catedral de Calabozo. En 1982, durante la administración de Luis Herrera Campins, sus huesos fueron llevados al Panteón Nacional.

 

 

 

 

METAFÍSICA. LIBRO I. ARISTÓTELES.

 



 

METAFÍSICA DE ARISTÓTELES. LIBRO I

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

 

Metafísica de Aristóteles (384 -322 a. C) es la obra más conocida del filósofo griego.  Consta de catorce libros o tratados en los cuales aborda diferentes temas sin aparente orden: los referentes al ser netamente y también a Dios como motor primigenio del movimiento. Habla de la materia, las causas , los principios, las aporías, los axiomas,  la física, las matemáticas, etc.

 

1

Aristóteles habla de los filósofos que le precedieron y sus teorías sobre el origen de las cosas.

2

Todos los hombres desean por naturaleza saber.

3

 La Filosofía se ocupa sobre todo de la indagación de las causas y de los principios.

4

 La primera filosofía es la ontología .

5

 La filosofía también es teología porque su objeto incluye a Dios como excelencia.

6

Los sabios son capaces de enseñar porque saben el porqué de las cosas.

7

El primer principio es el de no contradicción.

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Se debe abordar primero los axiomas y los razonamientos.

9

Las cuatro causas son : causa material, causa formal, causa eficiente y causa final.

10

Del recuerdo nace para los hombres la experiencia.

11

No es al hombre, efectivamente, a quien sana el médico, a no ser accidentalmente, sino a Calias o a Sócrates; pues es lo singular lo que puede ser curado.

12

Lo que distingue al sabio del ignorante es el poder enseñar.

13

La Sabiduría es una ciencia sobre ciertos principios y causas.

14

Los hombres empezaron a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos sorprendentes más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la luna y los relativos al sol y a las estrellas, y la generación del universo.

15

El que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos.