viernes, 28 de enero de 2022
miércoles, 26 de enero de 2022
DESDE EL JARDÍN
DESDE
EL JARDÍN
Edgardo
Rafael Malaspina Guerra
1
Desde
el jardín (1970 ) de Jerzy Kosinski (1933 - 1991) es la historia de Chance, un
hombre que ve la vida desde su caverna platónica , conformada por su jardín y
la televisión. El lenguaje de Chance proviene de los ambientes en que ha vivido
todo el tiempo. Los que lo conocen asumen que sus palabras hay que
interpretarlas en un sentido metafórico y repletas de sabiduría “por el enfoque
naturalista”, cuando en realidad no van más allá del significado intrínseco, ramplón
y sencillo que ellas encierran.
Desde
el jardín es la versión novelada del brevísimo cuento de Pedro Emilio Coll (1872-1947)
“El diente roto”, en el cual Juan Peña, al igual que Chance, es encumbrado por
quienes lo creen un sabio sumido profundamente en sus meditaciones , pero la
verdad es que sólo toca con su lengua un diente roto sin pensar en nada.
FRASES
1
Lo
que el jardín tenía de particularmente atractivo era que, en cualquier momento
en que se detuviera en los angostos senderos, entre los macizos de arbustos o
entre los árboles, Chance podía comenzar a dar vueltas sin saber a ciencia
cierta si avanzaba o retrocedía, si sus pasos lo acercaban o lo alejaban del lugar
de donde había partido. Lo único importante era seguir su propio ritmo, como
las plantas en su crecimiento.
2
Mientras
los demás lo miran y se dirigen a uno, se está a salvo. Sea lo que fuere lo que
uno haga, es entonces interpretado por los otros del mismo modo en que uno
interpreta lo que ellos hacen.
3
No
es fácil encontrar un lugar adecuado, un jardín, en el que uno pueda trabajar
sin injerencias y madurar con las estaciones. No quedan ya demasiadas
oportunidades.
4
Pocos
saben lo que es la muerte. Todo lo que sabemos es que le tenemos pánico.
5
En
todo jardín hay una época de crecimiento. Existen la primavera y el verano,
pero también el otoño y el invierno, a los que suceden nuevamente la primavera
y el otoño. Mientras no se hayan seccionado las raíces todo está bien y seguirá
estando bien.
6
El jardín estaba en calma, sumido aún en el
reposo. El viento arrastró unas ligeras nubecillas y la luna brilló en todo su
esplendor. De tanto en tanto, se oía el susurro de las ramas que, sacudidas
ligeramente, dejaban caer pequeñas gotas de agua. Un soplo de brisa descendió
sobre el follaje y buscó abrigo entre sus húmedas hojas. Ni un solo pensamiento
turbó la mente de Chance. La paz reinaba en su corazón.
DESDE
EL JARDÍN
http://bibliotecadelceat.cl/librosdigitales/wl/?id=GEXqOCgmnyCS98JwBbRV5NGxlhdKnMyP&path=4%C2%BAs%20B%20y%20C%2FJerzy%2520Kosinski%2520-%2520Desde%2520el%2520jardin.pdf
El
DIENTE ROTO
https://biblioteca.org.ar/libros/130642.pdf
lunes, 24 de enero de 2022
GUSTAVO FLAUBERT
GUSTAVO FLAUBERT
Edgardo Rafael Malaspina Guerra
I
En “Gustavo Flaubert. Historia de una cama” (2004) el sociólogo
colombiano Azriel Bibliowicz nos habla de la pasión del escritor francés por la
literatura, la cual asumía como un trabajo disciplinado de investigación
histórica para ubicar con precisión en tiempo y espacio a los personajes de sus
novelas.
II
Frases:
1
La literatura es así, una pasión que domina y llena
nuestras vidas.
2
Si no se trabaja en forma continua , no se es un
escritor en serio.
3
La escritura es una forma de vivir y de ver el mundo.
4
Los momentos aburridos le sirven al artista como
material para su arte.
5
A los escritores les encanta los amores a primera
vista. Y estos amores vienen a ser definitivos en la historia de la literatura.
6
¿Hasta dónde el placer erótico es incompatible con el
ideal sentimental?
7
El encierro es el único camino para producir arte.
8
Todo arte es engaño.
9
La gran literatura viaja de la mano de la filosofía.
10
La mitología es la religión del otro (Joseph
Campbell).
11
La poesía anida en el mito.
12
La vida de una novela es más extensa que la de su progenitor.
III
Datos biográficos:
Gustavo Flaubert nació el 4 de diciembre de 1821 en
Rouen , Francia. Nació enfermizo y su padre cavó una fosa a la espera de su
muerte. No siguió estudios universitarios debido a los ataques de epilepsia.
Flaubert era obsesivo con los detalles de su
escritura.
Realizaba exhaustivos investigaciones ,bibliográfica y
de campo, sobre los temas que abordaría en sus libros.
Sus pasiones eran leer , escribir, fumar , tomar café
y viajar.
Flaubert se informaba previamente y estudiaba los
sitios que visitaría.
Flaubert amaba los prostíbulos , por eso contrajo
sífilis: recibió tratamiento con mercurio, se le cayeron el pelo y los dientes
y la saliva se le puso negra.
Sufrió de ataques de gota.
Flaubert leía sus escritos en voz alta para encontrar
el tono musical de su obra.
No quiso tener familia.
Era colérico y obsesivo.
Flaubert murió el 8 de mayo de 1880 en Croisset de una
hemorragia cerebral.
IV
Frases de Flaubert:
1
Hay una relación entre la palabra justa y la palabra
musical.
2
El autor y su obra deben ser como Dios en el universo,
siempre presente, pero nunca visible.
3
El cielo es el que hace el paisaje.
4
El amor ha sido el gran tema de reflexión de mi vida.
5
Adulterio es una palabra hermosa.
6
Morir por la sola fuerza del pensamiento.
7
La poesía el algo tan preciso como la geometría.
8
Mi corazón se ha transformado en una necrópolis.(Lo
dijo cuando empezaron a morir sus amigos).
9
Los tres requerimientos para la felicidad son: ser
estúpido, egoísta y tener buena salud. Ahora bien, si la estupidez falta, las
otras no sirven para nada.
EL ESCRITOR Y SUS FANTASMAS. ERNESTO SABATO
EL ESCRITOR Y SUS FANTASMAS
Edgardo Rafael Malaspina Guerra
1
El escritor y sus fantasmas (1963) es un libro de
Ernesto Sábato (1911-2011) sobre el quehacer escritural. ¿Por qué se escriben
ficciones? ¿Para qué sirve la
literatura? ¿Qué tiene que ver la filosofía con la literatura? ¿Y la religión?
2
La literatura no es un pasatiempo ni una evasión, sino
una forma-quizá la más completa y profunda-de examinar la condición humana.
3
Hay más ideas en “Crimen y castigo” que en cualquier
novela del racionalismo.
4
Baudelaire dijo que la patria es la infancia.
5
Si el escritor viaja debe ser para ahondar ,
paradojalmente, en el lugar y en los seres de su propio rincón.
6
La filosofía , por sí misma, es incapaz de realizar la
síntesis del hombre disgregado: a lo más puede entenderla y recomendarla.
7
El arte es la suprema síntesis del espíritu.
8
Una de las misiones de la gran literatura: despertar
al hombre que viaja hacia el patíbulo.
9
Se escribe para pasar el rato o para buscar la
condición del hombre.
10
Cuando hemos terminado de leer El proceso no somos la
misma persona que antes (y seguramente Kafka después de escribirlo).
11
La novela es una actividad tan impura como la propia
historia, de la que es su hermana impura y delirante.
12
La metáfora es el único modo que tiene el hombre de
expresar el mundo subjetivo.
13
Si la ciencia puede y debe prescindir del yo, el arte
no puede hacerlo.
14
Los escritores más realistas son los que describen los
sentimientos, pasiones e ideas. Los rincones del mundo inconsciente y
subconsciente de sus personajes.
15
Dada la naturaleza del hombre , una autobiografía es inevitablemente
mentirosa.
16
El folklore tiene sus méritos propios , pero no puede
ser tomado como fundamento necesario de un arte nacional. Ni Bach ni Kafka
tienen raíz folklórica.
17
18
La literatura, esa híbrida expresión del espíritu
humano que se encuentra entre el arte y el pensamiento puro, entre la fantasía
y la realidad, puede dejar un profundo testimonio de este trance , y quizá sea
la única creación que pueda hacerlo.
19
La metafísica es una rama de la literatura fantástica
. (JL Borges).
20
Del temor de Borges a la aspera existencia real surgen
dos actitudes simultáneas y complementarias : juega en un mundo inventado y se
adhiere a la tesis platónica , tesis intelectual por excelencia.
21
Borges quiere que la vida sea un sueño, que sea
reversible, que haya eterno retorno, que la inmortalidad se alcance en la memoria
de los otros, que la inmortalidad no exista sino en la eternidad.: todo es
igualmente válido y nada en rigor vale.
22
El arte-como en el sueño- es casi siempre antagónico
de la vida diurna.
23
No hay otra manera de alcanzar la eternidad que,
ahondando en el instante , ni otra forma de llegar a la eternidad que a través
de la propia circunstancia: el hoy y el aquí.
24
La literatura comenzó a hacerse metafísica con
Dostoyevski, la metafísica comenzó a hacerse literaria con Kierkegaard .
25
La soledad, el absurdo y la muerte , la esperanza y la
desesperación , son temas perennes de toda la gran literatura.
26
El arte bueno es siempre una síntesis dialéctica de
los real y de lo irreal, de la razón y de la imaginación.
27
El afiche es el peor sentido del naturalismo.
28
Si nos llega dinero por nuestra obra , está bien. Pero
escribir para ganar dinero es una abominación.
29
La novela es parcialmente una historia ficticia.
Puesto que en La guerra y la paz hay también historia verdadera. Es un tipo de
creación espiritual donde se mezclan las ideas y los sentimientos. La novela no demuestra, muestra. Es un examen
del drama del hombre.
30
El yo se esfuerza en romper la soledad mediante el
conocimiento, el sexo, el amor, la amistad, la vida social y el arte
(Berdiaeff).
31
El irracionalismo es un atributo específico de la novela
y un indispensable indicio de realidad.
32
El escritor de ficciones profundas es en el fondo un
antisocial , un rebelde , y por eso ,a menudo, es compañero de ruta de los
movimientos revolucionarios . Pero cuando las revoluciones triunfan , no es
extraño que vuelva a ser un rebelde.
33
El desafecto a la realidad que le ha tocado vivir
lleva al artista a crear otra realidad.
34
Los niños son conservadores en lo que al arte se
refiere por eso gustan de los títeres que presentaban las antiguas comedias
italianas.
35
La prohibición musulmana de representar la divinidad
les quitó la posibilidad de una plástica como la de los católicos.
36
Es inútil buscar paralelismos estrechos entre el arte
y la organización social de su tiempo, como lo hacen los marxistas.
37
No hay peor conservatismo que el de los
revolucionarios triunfantes.
38
El hombre es también , y fundamentalmente, superación
del yo y de sus instintos hacia el nosotros, la comunidad y el diálogo.
39
Nuestro tiempo es el de desesperación y la angustia ,
pero sólo así puede iniciarse una nueva y auténtica esperanza.
40
La poesía es una forma de la profecía (Hamann).
41
Para ser poeta tiene uno que entregarse al demonio
(Byron).
42
El romanticismo germánico vio en la poesía y en la
música el camino del auténtico conocimiento a través del sueño y la demencia ,
de la embriaguez y del éxtasis .
43
La vida debe dominar sobre la ciencia. (Nietzsche ).
44
La vida no se rige por lo razonable sino por lo
insensato; y eso es la superioridad del arte sobre la ciencia.
45
Para el ser humano el desorden es muchas veces
preferido al orden.
46
La madurez de un hombre comienza cuando advierte sus
limitaciones.
47
Los filósofos cuando realmente quieren tocar el
absoluto recurren al arte: los existencialistas escribieron novelas y obras de teatro.
Platón recurrió a la poesía y a los mitos.
48
El pensamiento puro de un escritor es su lado estrictamente
diurno, mientras que sus ficciones participan también del monstruoso mundo de
sus tinieblas.
49
Los personajes de las ficciones no hablan de filosofía,
sino que la viven.
50
La palabra “amor” no significa lo mismo después de
Proust.
51
La prosa es lo diurno , la poesía es la noche. No hay
gran novela , pues, que en última
instancia no sea poesía.
52
La ciencia es genérica y el arte es individual, y por
eso hay estilo en el arte y no lo hay en la ciencia.
53
Un crítico es un guardián de cementerios . (Sartre).
54
Los que no creen en la inmortalidad de su ser se hacen
justicia. (Robespierre).
55
Las novelas son copias de otras. (D. H .Lawrence)
56
Escribir es un viaje de descubrimiento.
El arte nada enseña, como no sea la significación de
la vida.(Henry Miller).
57
Cada lectura rehace una obra literaria y cada
generación o cada época le da un nuevo sentido.
58
El hombre no sólo está hecho de desesperanza sino, y
fundamentalmente , de fe y esperanza , no sólo de muerte sino también de ansias
de vida; tampoco únicamente de soledad, sino de comunión y amor.
59
El orbe novelístico es el mundo de los deseos, de los
sueños e ilusiones, de la realidad que no fue o no pudo ser.
60
El tema no se debe elegir: hay que dejar que el tema
lo elija a uno.
61
Las grandes obras de ficción son ambiguas y
polivalentes.
62
La novelística indaga sobre el hombre, lo que equivale
a decir que es la indagación del Mal. El
hombre no existe sin el Demonio. Dios no basta.
63
Se necesitan mundólogos, no especialistas.
64
Las modas en las artes menore , en los vestidos de
mujeres, son legítimas ; en las artes mayores y en el pensamiento son
abominables .
65
El arte , como el amor y la amistad, no existe en el hombre
sino entre hombres.
66
FILOSOFÍA
-Los planteos de una novela son un conjunto de ideas ,
sueltas o sistemáticas , incoherentes o integrantes de una filosofía.
-No es posible imaginar un Proust que ignorase a
Bergson.
-Los grandes escritores nos transmiten un complejísimo
universo dramático en que los sentimientos y las pasiones aparecen unidos a elevados
valores espirituales , a ideas o principios morales o religiosos, a una
formación filosófica o estética.
-Una novela profunda no puede no ser metafísica.
-Raskólnikov esboza el sistema de ideas de un criminal
que con su acto parece ilustrar alguna retorcida y asombrosa doctrina
filosófica.
-Novelistas como Balzac, Sade, Melville, Stendhal,
Dostoyevski, Proust , Malraux y Kafka son novelistas filósofos . En todos ellos
hay una visión del mundo y de la existencia del hombre (Camus). Las obras de estos autores son poemas
destinados a despertar al hombre , a sacudirlo de entre la algodonosa maraña de
los lugares comunes.
-El arte es el instrumento que rescata la unidad
perdida.
Schlegel, Novalis, Hölderlin y Schelling pretendían
unificar la filosofía con el arte y con la religión.
-El drama filosófico de un hombre como Sartre es que
al repudiar su propia novelística se inclina a esa inautenticidad que toda su
vida ha denunciado.
67
RELIGIÓN
-Ni Hawthorne , ni Melville no Faulkner son
explicables sin la impronta de la religión protestante y del pensamiento
bíblico, aunque ellos no hayan sido creyentes o militantes en el sentido estricto,
y es precisamente esa impronta en sus espíritus en sus espíritus lo que da magnitud
y trascendencia a sus novelas, que por eso sobrepasan la jerarquía de la simpe
narración con sus hondos y desgarradores dilemas acerca del bien y del mal…
68
La novela es una creación moderna y europea con la
conjunción de tres grandes acontecimientos: el cristianismo, la ciencia y el
capitalismo.
69
Los hombres escriben ficciones porque están
encarnados, porque son imperfectos. Un Dios no escribe novelas.
DE PROFUNDIS
DE PROFUNDIS
(He hecho del arte una filosofía y de la filosofía un
arte.)
Edgardo Rafael Malaspina Guerra
1
“De profundis”
(escrita en 1897 y publicada en 1905), es una larga epístola del escritor irlandés
Oscar Wilde (1854-1900). Fue redactada desde la cárcel y en ella relata su tragedia
con reflexiones filosóficas sobre la existencia . La misiva está dirigida a su
amante, Lord Alfred Douglas.
2
-Me estoy muriendo por encima de mis recursos.
-Los que vivimos en la cárcel no tenemos otros pensamientos
que los que derivan de los sufrimientos , del dolor y de nuestras amarguras.
-La cárcel hace del hombre un canalla.
-La vida de cárcel con sus innumerables privaciones y
restricciones , lo hace a uno rebelde.
-Es proverbial la lentitud con que transcurre el
tiempo para los que estamos en la cárcel.
-El no avergonzarme de haber estado en la cárcel es
una de las enseñanzas que debo capitalizar.
-Para los que están presos , las lágrimas forman parte
de la vida cotidiana.
-El aceptar un castigo sin avergonzarse de él, es
igual que el no haberlo sufrido.
-Me cuestiono el haber dejado invadir mi vida por una
amistad no basada en el espíritu.
-Mi culpa no consiste en no haberme separado de ti,
sino en haberlo hecho muchísimas veces.
3
La verdadera locura es la que se ignora a sí misma, y
es de la que se burlan o con que juegan los dioses.
4
El mayor de los vicios es la superficialidad.
5
Para el artista, tener una debilidad que paraliza la
imaginación equivale a cometer un crimen.
6
La voluntad es la base del carácter.
7
Sucumbir es adoptar costumbres.
8
La comunicación humana requiere una base común, y ésta
no puede existir entre dos seres de cultura completamente distinta.
9
El padecimiento, por muy inverosímil que parezca, es
aquello por lo único que nos permite tener conciencia de que vivimos.
10
El recuerdo de nuestros sufrimientos pasados nos es imprescindible
como garantía y demostración de nuestra identidad.
11
La eterna contradicción de la vida es ser totalmente
libre, y al mismo tiempo estar sujeto al imperio de la ley.
12
Sólo las cosas bellas y los bellos pensamientos pueden
alimentar el amor. Pero en cambio, al odio todo lo alimenta.
13
El resentimiento y el odio ciegan a los hombres. El
amor es clarividente y puede ver a gran distancia.
14
Las infaustas equivocaciones de la vida no deben ser
atribuidas a la falta de razón.
15
El odio es, intelectualmente considerado, totalmente
negativo.
16
La pérdida completa de mi biblioteca , desastrosa para
un escritor, es la más angustiosa de todas mis pérdidas.
17
Los pecados de la carne son enfermedades que puede
curar el médico, pero los pecados del alma son insoportables.
18
El amor no se negocia , ni se pesa, ni se mide.
19
El genio lleva consigo, con frecuencia, una cierta
perversidad de la pasión y del deseo.
20
El dolor es una herida que sangra apenas la roza cualquier
mano que no sea la del amor.
21
Allí donde existe dolor el lugar es sagrado. Nada se
sabe de la vida si no se extiende lo que esto significa.
22
Soy yo mismo quien me he destrozado.
Por muy espantoso que hay sido lo que me ha hecho el mundo,
peor ha sido lo que yo mismo me he asestado.
23
Los dioses me han otorgado casi todos sus dones : el
genio, un nombre ilustre, una elevada posición social, la fama, el esplendor,
la audacia intelectual.
24
He hecho del arte una filosofía y de la filosofía un
arte.
25
El arte es una realidad superior y la vida una forma
de la ficción.
26
Harto de pasear por las costumbres, descendí desde los
caminos a los abismos y me precipité en busca de nuevas sensaciones.
27
La más íntima de las acciones diarias consolida o destruye
el carácter.
28
Todo en el mundo tiene sentido, especialmente el
sufrimiento.
29
Lo primero que he de hacer es librarme de todo
sentimiento de pesadumbre para con el mundo.
30
De no recibir algo en casa de los ricos, los pobres
seguramente algo me darían. Quien posee mucho , con frecuencia es avaro. En
cambio, el que tiene poco se halla siempre dispuesto a compartir con el otro.
31
Ni la religión , ni la moral, ni la razón pueden
ayudarme.
32
Sólo creo en aquello que puedo ver y tocar. Mis dioses
moran en templos construidos por la mano del hombre y mi evangelio se cierra y perfecciona
dentro de los postulados de la verdad experimental.
33
Yo he hallado por igual la belleza del cielo y los
horrores del averno.
34
La horrible vestimenta, que hace grotesco el dolor; el
silencio, la soledad, el deshonor, todos estos sufrimientos , es preciso que
los transforme en etapas del espíritu.
35
Tan sólo dándome cuenta de lo que soy , he podido
hallar algún consuelo.
36
Entre la gloria y la infamia sólo hay un paso, y tal
vez menos.
37
Es tal la cantidad de cosas que tengo que hacer , que
sería para mí una horrible tragedia el tener que morir antes de haber podido
realizar siquiera una pequeña porción de ellas.
38
Deseo vivir para poder investigar sobre un mundo que
se me parece casi nuevo: el del dolor y todo lo que él te enseña.
39
El dolor es una revelación, ya que por él se conoce
algo en lo que nunca se había pensado.
40
El dolor , la más noble emoción de la que es capaz el
hombre , es también el modelo más original y el iniciador del arte.
41
A diferencia de la alegría, el dolor no se disimula.
No hay verdad comparable a la del dolor.
Sin dolor no puede ocurrir ni el nacimiento de un niño
ni el de una estrella.
42
Una sola calle de Londres contenía suficiente dolor
como para demostrar que Dios no ama a los hombres.
Donde alguien sufre, el rostro de la Creación está
desfigurado.
43
El pacer que dura un instante ha de crear la del dolor
que siempre perdura.
44
Lo que a otro le acontece, le acontece a uno mismo.
45
La gracia del mundo brilla a través del llanto.
46
La vida de un hombre no vale más que la de una flor.
47
Es penoso pensar qué pocos son los hombres dueños de
su alma antes de la muerte.
48
La inclinación y no la voluntad es lo que nos impulsa.
49
Desde su aparición, la historia de cada individuo en
sí es, o puede llegar a ser , la historia de todo el mundo
50
El que posee un temperamento de artista acompaña a
Dante en el destierro y aprende qué salado es el pan ajeno.
51
Toda obra de arte es la transformación de una idea en
imagen.
52
La verdad en el arte es la expresión exterior de lo
interior.
53
Todos los grandes pecados del mundo se originan en el
cerebro.
54
No es posible tener demasiadas certezas sobre la
marcha del mundo.
55
En el alma de un ignorante hay siempre lugar para una
gran idea.
56
La imaginación es una manifestación del amor.
57
Todas las grandes ideas son peligrosas.
58
Agradezco a la filosofía algo que me ha enseñado: el
espíritu que la anima.
59
Soy capaz de ser enteramente feliz a solas conmigo
mismo. Siempre podría disfrutar teniendo la libertad, las flores, los libros y
la luna.
60
El arte comienza allí donde termina la imitación.
61
Expresarme es para mí tan necesario como el creer o el
florecer de las ramas de los árboles.
62
Tras el dolor siempre está el dolor; y tras el dolor
siempre hay un alma.
63
Siempre es poco el cuidado que se pone en la elección
de sus enemigos.
64
Por culpa de unos canallas llegué a convertirme en uno
de ellos.
65
En arte, las buenas intenciones no tiene valor . El
arte malo es siempre el resultado de intenciones muy buenas.
66
El artista y el arte mismo en su íntima esencia han de
carecer completamente de utilidad.
67
Las grandes pasiones son para las almas grandes. Los
grandes hechos ´solo pueden ser comprendidos por quienes se hallan en su mismo
nivel.
68
El hombre no tiene porqué descubrir al mundo su
vida. El mundo no comprende.
69
Manifestar la verdad es muy doloroso, pero la mentira
lo es aún más.
70
El instante supremo para un hombre es aquél en que
arrodillado en el polvo se golpea el pecho y confiesa todos sus pecados.
71
El exceso o falta de palabras arruinan lo que se
emite.
72
La vida de familia no puede utilizarse como un emblema
que se hace flamear por las calles.
73
Las verdades son siempre más pequeñas que sus
expresiones.
74
Las flores constituyen una de mis añoranzas. Los
pétalos de las rosas me provocan lágrimas.
75
Lo místico en el arte, en la vida y en la naturaleza ,
esto es lo que yo busco y lo que tal vez me sea dado hallar en las grandes
sinfonías, en la solemnidad del dolor o en las profundidades del mar.
76
Profeso un amor especial por los grandes y sencillos elementos
, como el mar, que es para mí , igual que la tierra , una madre.
77
La ciudad de Brujas , con sus casas grises, verdes
canales, frescos y tranquilos caminos tiene para mí , un gran encanto.
78
Nada es imposible para la humildad y todo le es fácil
al amor.
79
No escribas lo que no sientas.
80
No le tengas miedo al pasado.
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