POR QUÉ NO SOY CRISTIANO

 

POR QUÉ NO SOY CRISTIANO

 

Edgardo Rafael Malaspina Guerra

En el ensayo “Por qué no soy cristiano” (Conferencia de 1927 y libro publicado en 1957.) Bertrand Russel hace una critica a las religiones, pero especialmente al cristianismo, fundamentando sus argumentos en los propios textos bíblicos y en el sentido común. De esa manera encuentra las contradicciones de los personajes y los autores de la Biblia.

Russel aborda los distintos argumentos con los cuales la iglesia trata de probar la existencia de Dios.

I

Todo tiene una causa, menos Dios (Argumento cosmológico). Rebatimiento: Igual podemos afirmar: “Todo tiene una causa , menos el mundo”. De esta manera evitamos hablar de Dios.

II

Los planetas se mueven por una ley natural promovida por Dios (Argumento de la Ley Natural) . Rebatimiento: Si hay leyes naturales, como en efecto las hay, no hay necesidad de Dios para promoverlas.

III

Todo lo que existe tiene una finalidad y fue creado por Dios (Argumento teleológico). Rebatimiento: Entonces, Dio creó el mal también . ¿Para qué Dios, un ser supuestamente perfecto, creó un mundo imperfecto y que no lo puede mejorar a pesar de los millones de año que han pasado desde su surgimiento?

IV

Si Dios no existiera no habría ni bien ni mal; es decir, el bien y el mal existen porque Dios existe (Argumento moral). Rebatimiento: Dios es bueno, por lo tanto, no es el autor del mal, sino sólo del bien. Entonces el demonio creó el mal. ¿Dios no se dio cuenta o el demonio es más poderoso que Él?

V

Dios existe para que haya justicia en el mundo (Argumento del remedio de la justicia). Rebatimiento: En el mundo hay más injusticia que justicia.

 

Frases:

 

1

La religión se basa, principalmente, a mi entender, en el miedo. Es en parte el miedo a lo desconocido, y en parte, como dije, el deseo de sentir que se tiene un hermano mayor que va a defenderlo a uno en todos sus problemas y disputas. El miedo es la base de todo: el miedo a lo misterioso, el miedo a la derrota, el miedo a la muerte

2

El argumento de la Primera Causa, hasta el día en que, a los 18 años, leí la Autobiografía de John Stuart MilL, y hallé allí esta frase: «Mi padre me enseñó que la pregunta '¿Quién me hizo?' no puede responderse, ya que inmediatamente sugiere la pregunta '¿Quién hizo a ¿Dios?'. ,.Esa sencilla frase me mostró, como aún pienso, la falacia del argumento de la Primera Causa. Si todo tiene que tener alguna causa, entonces Dios debe tener una causa.

3

El factor emocional:

Como dije antes, no creo que la verdadera razón por la cual la gente acepta la religión tenga nada que ver con la argumentación. Se acepta la religión emocionalmente. Con frecuencia se nos dice que es muy malo atacar la religión porque la religión hace virtuosos a los hombres. Eso dicen; yo no lo he advertido. Conocen, claro está, la parodia de ese argumento en el libro de Samuel Butler, Erewhon Revisited. Recordarán que en Erewhon hay un tal Higgs que llega a un país remoto y, después de pasar algún tiempo allí, se escapa en un globo. Veinte años después, vuelve a aquel país y halla una nueva religión, en la que él mismo es adorado bajo el nombre de Niño Sol, que se dice ascendió a los cielos. Ve que se va a celebrar la Fiesta de la Ascensión y que los profesores Hanky y Panky se dicen que nunca han visto a Higgs, y esperan no verlo jamás; pero son los sumos sacerdotes de la religión del Niño Sol. Higgs se indigna y se acerca a ellos y dice: «Voy a descubrir toda esta farsa y a decir al pueblo de Erewhon que fui únicamente yo, Higgs, que subí en un globo.» Y le dijeron: «No puede hacer eso, porque toda la moral de este país gira en torno de ese mito, y si supieran que no subió a los cielos se harían malos»; y con ello le persuadieron para que se marchase silenciosamente.

4

Existe este hecho curioso: cuanto más intensa ha sido la religión de cualquier periodo, y más profunda la creencia dogmática, han sido mayor la crueldad y peores las circunstancias.

5

 El miedo es el padre de la crueldad y, por lo tanto, no es de extrañar que la crueldad y la religión vayan de la mano. Se debe a que el miedo es la base de estas dos cosas.

6

Mi opinión acerca de la religión es la de Lucrecio. La considero como una enfermedad nacida del miedo, y como una fuente de indecible miseria para la raza humana. No puedo, sin embargo, negar que ha contribuido en parte a la civilización. Primitivamente ayudó a fijar el calendario, e hizo que los sacerdotes egipcios escribieran la crónica de los eclipses con tal cuidado que con el tiempo pudieron predecirlos. Estoy dispuesto a reconocer estos dos servicios, pero no conozco otros.