DIÁLOGO DE CONVERSOS
Edgardo Rafael Malaspina Guerra
Diálogo de conversos (2016) de Roberto Ampuero y
Mauricio Rojas es una conversación entre antiguos militantes de la izquierda en
Chile que con el paso del tiempo entendieron que el marxismo es una utopía, un
sueño que siempre se convierte en pesadilla, y nada más. Hablan de los errores
cometidos por Salvador Allende que en realidad no fueron tales: eran las
pruebas irrefutables de la inviabilidad del marxismo en la vida real.
1
Allende era marxista y masón, una contradicción
tremenda e insoluble por el lado que se le mire. El marxismo es una filosofía
atea.
2
En dictadura las personas no se atreven ser
irresponsables porque lo pagan con la cárcel. En cambio, en democracia la
libertad permite ser políticamente irresponsable.
3
Con Allende éramos campeones para ser solidarios con
los recursos de otros.
4
Víctor Jara tenía una canción que destilaba un odio
social, un racismo a revés: Las casitas del barrio alto.
5
Que ningún político te haga comprometer tu sangre para
alcanzar ciertos fines.
6
El partido (MIR) realizó una serie de acciones armadas
con asaltos a banco y expropiaciones. Esto es clave recordarlo ,porque hoy se mistifica
a estos supuestos “luchadores por la democracia” y hasta se los pinta como
inocentes palomas.
7
Marx analizó a fondo la economía capitalista del siglo
XIX; pero nunca abordo la economía del estado socialista, que promovía como
panacea.
8
En el socialismo los salarios , además de ser magros,
no te sirven de mucho en razón del desabastecimiento. “Ellos simulan que nos
pagan y nosotros simulamos que trabajamos”.
9
Nosotros terminamos creando el monstruo que luego nos
devoraría. Nosotros estuvimos en la primera línea en la obra de la destrucción
de la democracia chilena y luego vinieron los tanques y los generales para
concluir , de manera bárbara, lo que nosotros habíamos iniciado.
10
Si en algo nos especializamos fue en destruir, de
hecho y de palabra, la república democrática de Chile. Recordamos las consignas: “Expropiar, fusil,
paredón”. “Expropiar, expropiar es mandato popular”.
11
Vivimos y nutrimos la crispación, la división, la
polarización, el hostigamiento de las bases de nuestra república.
12
No hay nadie más reaccionario que los intelectuales
marxista latinoamericanos., porque nunca piden disculpas y nunca admiten que se
han equivocado. (Octavio Paz).
13
El marxismo te puede brindar un consuelo tan fuerte
como al creyente la expectativa de alcanzar la vida eterna.
14
Marx jamás pudo imaginar el potencial económico
,tecnológico y democrático que encerraba el capitalismo., el mercado, la
libertad.
15
La ruptura y desencanto con el socialismo emana de su
realidad diaria: los mercados
desabastecidos, las colas ante las tiendas y el monopolio informativo. Esa es
la triste y deprimente realidad cotidiana del ser humano que habita el
socialismo.
16
Quien no ha vivido en el socialismo puede defenderlo
en forma fanática, el que lo conoce sabe cuánto calza.
17
El socialismo puede echar el mercado por la puerta,
pero le entra de vuelta por la ventana del mercado negro.
18
Siempre habrá admiradores abstractos del socialismo
abstracto, los que no tienen idea del socialismo real. Debatir con ellos es
inútil.
19
La gran propuesta del comunismo moderno es la instauración
de un paraíso terrenal que, en todo sentido,
rescata la promesa esencial de toda la tradición judea cristiana acerca
de un reino celestial donde se realiza el sueño de una comunidad absoluta , en
la que no existe ni lo tuyo ni lo mío, ni envidia , luchas entre los seres
humanos , enfermedad o pobreza.
20
El orden celestial es, sin la menor duda , un orden comunista
donde todo se comparte y nadie podría llegar a imaginarse que allí existe la propiedad
privada o cualquier cosa que nos separe los unos de los otros.
21
El paraíso es una aspiración humana que da respuesta a
las carencias de nuestra condición natural. Tiene lo que nos falta en nuestra
existencia terrena y es una respuesta a la pregunta más acuciante de todo ser
humano: la muerte. Hemos necesitado crear el paraíso para superar la
desesperanza angustiante de lo precario y lo efímero.
22
No hay paraíso que no tenga algo de infierno.
23
El sueño del hombre nuevo se paga inevitablemente con
el sufrimiento del hombre realmente existente.
24
Los sueños por imponer la sociedad perfecta producen monstruos
y pesadillas.
25
El hombre rebelde es aquel que no acepta que no acepta
la indignidad, la injusticia y la opresión. (Camus).
26
Un clásico es un libro que nunca termina de decir lo
que tiene que decir. (Italo Calvino).
27
Nunca debe condenarse
a nadie por no haber expresado critica bajo un sistema totalitario. Eso
sería un suicidio con consecuencias terribles para familiares y amigos.
28
En la inmigración se pasan muchas pellejerías, pero
vale la pena. Se aprende mucho, aunque a veces se pasa harto mal.
29
Confío más en el arma de la critica que en la crítica
de las armas.
30
El socialismo es kafkiano.
31
Alcanzar un buen compromiso es mejor que tener razón.
32
No hay persona peor vista que aquella que aquella que defiende
su posición hasta las últimas consecuencias, incluso aunque tenga razón.
33
La nostalgia adolece de mala memoria y tiende a la
idealización. (Roberto Ampuero).
34
Ninguna sociedad puede florecer y ser feliz si la
mayor parte de sus miembros son pobres y miserables (Adam Smith).
35
Hay crisis infelices, causadas por la pobreza; y
crisis felices, causadas por el progreso. (Emile Durkheim).
36
Marx se explaya también sobre América Latina y, si no
me equivoco, sobre Simón Bolívar , quien no sale muy bien parado. (Roberto
Ampuero).
Nota de ERMG: En efecto, en
1858 Marx publicó en la Enciclopedia Americana una diatriba en contra del
Libertador intitulada Simón Bolívar y Ponte. En esta obra Marx critica
duramente a Bolívar, exagera sus errores y le aplica los más soeces epítetos. Al
leer este artículo me sorprendió la ligereza y mediocridad del mismo, contrastando
abismalmente con la exactitud histórica , cuidado metodológico y rigurosidad
científica que caracterizan los escritos del padre del marxismo. ¡Quien no sale
muy bien parado es el propio Marx; hasta el punto de que el Instituto de
Marxismo -leninismo d la URSS le hizo una flaca defensa!
37
En el socialismo todos son dueños de todo en la
teoría, pero en la práctica nadie es dueño de nada.
38
La felicidad está atada fundamentalmente a la posibilidad
de que la persona alcance sus objetivos.
39
Roberto Ampuero :-Yo me acerco a la felicidad cuando
estoy en pleno proceso creativo, trabajando un escrito o en medio de una
investigación exigente.
Mauricio Rojas:- Gan parte de la felicidad está
vinculada con la actividad humana , por lo general productiva , que causa
satisfacción.
40
El amor sólo existe de verdad y puede darte felicidad
en la medida en que renuncias a muchos amores posibles y, por cierto, a todos
los imposibles.
41
Llegar a la riqueza sin pasar a la necesaria etapa de
la cultura es algo bien arriesgado.
42
En el socialismo se avanza un paso hacia adelante ,
dos para atrás , pero siempre aplaudiendo. (Heberto Padilla).
43
Es mejor ser desafortunado que obtener la fortuna de
una forma insensata. (Epicuro).
44
Bertolt Brecht era un comunista muy sabio: se fue a
vivir a la Alemania Oriental (socialista), en los años cincuenta, pero con un
pasaporte austríaco en el bolsillo y una cuenta bancaria en Austria, donde le
pagaban sus obras publicadas en el capitalismo. (Roberto Ampuero).
45
Nunca hay que comprar bajo el apremio de la tienda que
está por cerrar.
46
Pusimos nuestro granito de arena (los allendistas)
para que Chile se desbarrancara por la pendiente del odio y la lucha fratricida
.
No hay comentarios:
Publicar un comentario